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JO-2016:在印度和蒙古,女性摔跤手首先反对偏见

这是蒙古和印度摔跤运动员的共同斗争。 在里约的地毯上捍卫他们的颜色之前,有一些真正的奖牌机会,有必要打破社会禁止一项被认为是男性化的运动。

如果他们今天享受无与伦比的全国知名度,那么没有人会忘记她在到达这些辉煌的峰会之前是多么密谋。

“每次我们穿着短裤进行训练时,人们都会瞪着我们,”来自一个着名的城市摔跤运动员家族的21岁的印度人Vinesh Phogat说。在该国北部,妇女基本上从头到脚被覆盖。

与此同时,Soronzonboldyn Battsetseg(26岁)的故事引人注目,她是一个游牧女孩,通过与年龄相仿的男孩挑战蒙古大草原。 然后看到他的生命在2012年在伦敦以不到63磅的重量夺取铜牌。

“一个男人在蒙古成为摔跤运动员更容易,女性必须在精神上更强壮,”她说。

Tumendembereliin Sukhbaatar,来自乌兰巴托地区训练中心的教练之一 - 全是男性 - 同意他2000年的首次亮相: “男人们认为地毯是一个神圣的地方,那个不应允许女性,因为她们是不洁净的。“

因此,这些女性的一切都是勇敢和坚持不懈的。 必须面对阻力,闭上眼睛,堵塞耳朵。 并拒绝投降。

Vinesh,他的堂兄Babita和队友Sakshi Malik就是这种情况,他在哈里亚纳邦长大,在里约热内卢都是三人。 这个邻近的新德里市由严格的村委会管理,其中男人确保女人不违背传统价值观。

种姓以外的婚姻或宗教信仰受到惩罚,包括名誉杀人。 根据2011年的最后一次人口普查,选择性堕胎使该城市在性别方面的比例最高,每1000名男性中有877名女性,而全国有940名女性。

当Sakshi在12岁时坠入爱河时,村民们高兴地告诫她的父母,争辩说她最终会吃花椰菜的耳朵,并且变成不可能结婚的东西。 “当我还年轻的时候,我不明白为什么人们会说这种基础,”她说。 “这让我怀疑。”

面对世俗确定性的强烈心态,很难不动摇。 和蒙古一样,一位13世纪的公主拒绝嫁给一个无法在行动中击败她的男人。 这个神话被认为是打击摔跤手的禁令的起源。 这部故事由马可波罗在西方报道,启发了普契尼的歌剧“图兰朵”。

那么,如何动摇一个如此信服自己的社会呢? 继2010年英联邦运动会上Babita的大姐Geeta Phogat的金色魅力之后,印度人的外表开始发生变化。与此同时,她成为第一个有资格参加2012年伦敦奥运会的印度人。 。

与此同时,Sakshi在2014年英联邦运动会上获得银牌后成为当地名人。 “看到有多少人在我成名后能引起我的兴趣,这真是奇怪,”我很高兴。 Sakshi谈论村民现在渴望与她一起自拍。

同样在蒙古,Battsetseg的笑容现在装饰在乌兰巴托的广告牌上,因为他在伦敦获得了自1980年以来的第一枚奥运奖牌。 “当我回到家时,人们就像我一样迎接我是总统。“

然而,她知道她永远不会被允许参加传统的纳达姆庆祝活动。 如果它可以与骑马和射箭一致,那么战斗仍然是禁止的。

这些女性的胜利可能最终会在其他地方,在这种不太可能的生活中,他们知道如何在等待女性提交的紧身套装义务时提供自己。 “与我的朋友相比,我的生活非常特别,有些人在回到家务之前做过一些学校教育,而那些已婚的人会照顾他们的丈夫和孩子,”Sakshi说。

至于Vinesh,周五晚上,当她穿着传统的印度服饰时,她的骄傲将是无限的。 “参加开幕式,看到我们的旗帜飞得很高,在纱丽中玩得很开心,这是很好的,”粉红色的指甲与她健壮的肌肉组织形成鲜明对比。 “我们从不穿莎丽或女孩的东西。”